001-106
Немусор
offline
Наивная глупость не порок, но невежественная не только порочна а сама есть корень преступлений.
Тот кто пытаясь избежать греха, калечит, увечит, уничижает или уничтожает творения Божии является настоящим раболепным слугой дьявола (фанатиком).
Нельзя судить какого бы то ни было человека, но обязательно и необходимо судить в каждом человеке то что недостойно пребывать в нём как особенном и неповторимом, единственным (не одинственным) образе и, возможно, подобии Божием. […]
Храбрейшие мужи по Цицерону оскорблённые – страдают (а не дерутся) разгневанные – негодуют (а не свирепеют) [() – Д.Ва.]
Убийство не грех так же как и секс. Дозволенное Богом убийство и секс только прославляют Его. Грех это какое-бы то нибыло невежественное дело – плод действия необузданной страсти или распутного суеверия.
Невсемуверие – это и есть суеверие.
Суета веры – это ее ограниченность рамками своего взгляда на мир и Бога
Современное понятие о брачном союзе прямо противоположно не только понятию супружества, но и вообще понятию союза. Брак это не союз, а договор о взаимном рабстве как в сексуальном так и в остальных планах. А так как рабом или тираном может быть только один из двух, то от этого ложного положения получается настоящий разброд. Любящий человек стремится всё делать наилучшим образом. Для детей будет наилучшим бóльшее кол-во как секс партнёров так и секс партнёрш, а человек, который, пользуясь брачным договором, требует для другого человека сексуальной тюрьмы с правом входа только для него, то это просто замаскированная жажда владеть тем, что ему не принадлежит (телом, душой и духом). Это зависть у Бога одного или нескольких людей. (а вовсе не "ревность" – слово которым дьявол прикрывает свои гнусные намерения прикрытием плоти своих слуг-людей). Союз предполагает полную свободу человека и укрепляет, а не ограничивает какие-бы то нибыло правильные отношения. В союзном договоре верность имеет чистое значение (а не сексуальное, материальное и другие рабства). Быть верным (верность невозможно соблюдать одному, у одного её просто нет) это значит пребывать, оставаться, находиться если не телом, то душой рядом друг с другом при любых обстоятельствах. Союз предполагает помогать друг другу, а рабство – делать что-то за другого. Только любящий супруг будет желать обогащения, разнообразия, многообразия и многоособия сексуального опыта своего супруга. Только так имеет значение выражение что союз заключён "на небесах", а не взят в какие-бы то нибыло рамки на земле. Не границы отношений, а их алмазную твёрдость подразумевает истинный союз. На примере: если симпатичный тебе человек очень хочет с тобой совокупиться без заключения пожизненного супружества то позволить себе соделать это с ним не будет грехом в том случае если наперёд ясны и чисты все нюансы намерений т. е. без какого-либо обмана или уничижения друг друга.
Тот кто пытаясь избежать греха, калечит, увечит, уничижает или уничтожает творения Божии является настоящим раболепным слугой дьявола (фанатиком).
Нельзя судить какого бы то ни было человека, но обязательно и необходимо судить в каждом человеке то что недостойно пребывать в нём как особенном и неповторимом, единственным (не одинственным) образе и, возможно, подобии Божием. […]
Храбрейшие мужи по Цицерону оскорблённые – страдают (а не дерутся) разгневанные – негодуют (а не свирепеют) [() – Д.Ва.]
Убийство не грех так же как и секс. Дозволенное Богом убийство и секс только прославляют Его. Грех это какое-бы то нибыло невежественное дело – плод действия необузданной страсти или распутного суеверия.
Невсемуверие – это и есть суеверие.
Суета веры – это ее ограниченность рамками своего взгляда на мир и Бога
Современное понятие о брачном союзе прямо противоположно не только понятию супружества, но и вообще понятию союза. Брак это не союз, а договор о взаимном рабстве как в сексуальном так и в остальных планах. А так как рабом или тираном может быть только один из двух, то от этого ложного положения получается настоящий разброд. Любящий человек стремится всё делать наилучшим образом. Для детей будет наилучшим бóльшее кол-во как секс партнёров так и секс партнёрш, а человек, который, пользуясь брачным договором, требует для другого человека сексуальной тюрьмы с правом входа только для него, то это просто замаскированная жажда владеть тем, что ему не принадлежит (телом, душой и духом). Это зависть у Бога одного или нескольких людей. (а вовсе не "ревность" – слово которым дьявол прикрывает свои гнусные намерения прикрытием плоти своих слуг-людей). Союз предполагает полную свободу человека и укрепляет, а не ограничивает какие-бы то нибыло правильные отношения. В союзном договоре верность имеет чистое значение (а не сексуальное, материальное и другие рабства). Быть верным (верность невозможно соблюдать одному, у одного её просто нет) это значит пребывать, оставаться, находиться если не телом, то душой рядом друг с другом при любых обстоятельствах. Союз предполагает помогать друг другу, а рабство – делать что-то за другого. Только любящий супруг будет желать обогащения, разнообразия, многообразия и многоособия сексуального опыта своего супруга. Только так имеет значение выражение что союз заключён "на небесах", а не взят в какие-бы то нибыло рамки на земле. Не границы отношений, а их алмазную твёрдость подразумевает истинный союз. На примере: если симпатичный тебе человек очень хочет с тобой совокупиться без заключения пожизненного супружества то позволить себе соделать это с ним не будет грехом в том случае если наперёд ясны и чисты все нюансы намерений т. е. без какого-либо обмана или уничижения друг друга.
sxn34455667
offline
(Д.Ва. @ 07.08.2012 - время: 13:43)
Две строчки и два шедевра. Извиняюсь, разбирать долго.
Нельзя судить какого бы то ни было человека, но обязательно и необходимо судить в каждом человеке то что недостойно пребывать в нём
Две строчки и два шедевра. Извиняюсь, разбирать долго.