001-116

И Бог и дьявол говорят неслышимым для плотяного уха голосом, и различить их можно по трём признакам 1) у дьявола говор суетлив и часто продолжается после того как мы останавливаемся сердечно внимать невидимому миру. Это происходит потому, что дьявол не может слышать и видеть наши мысли откровенно в отличие от Бога. 2) Слова Бога сопровождаются миром, блаженством и спокойствием, для нашего сердца. 3) Невидимый голос надо досконально (каждое слово) проверять тем, что разоблачать принципы которые лежат в его основе (каждого выражения), а это невозможно без своей мудрости, подобной Божией по образу и подобию.
Самая желанная страсть это удивление и её утоление самое сладостное. Но есть опасность погибнуть от безрассудства по отношению к ней. Удерживаясь от греха перед Богом человек не теряет возможность познать что-либо или кого-либо. Любовь не имеет запретов, но с помощью закона она предупреждает неправильные попытки познания наказанием и карой. Дьявол пытается соблазнить человека ко греху Божиими же тайнами открывая их ему так, чтобы смутить, запутать и запугать его. Не вредно узнать вообще даже если это говорит дьявол, но руководствоваться стоит только тем из узнатого что ведёт (не неведомое), что наставляет, укрепляет, созидает, облагораживает и т. п.
Ради Бога ← свобода → дух святой
Ради всего святого ← геройство → дух традиций
Ради общества людей ← мораль → дух коллективизма
Это схема развития сознательности. Но если человек останавливается идти к Богу и упорствует в невежестве, доверяясь греховной атмосфере то его путь заканчивается идолопоклонством.
И схема грешника выглядит так.
Ради Родины ↔ дух фанатизма ↔ идолопоклонство
Ради всего святого ↔ дух традиций ↔ геройство
Ради общества людей ↔ дух коллектива ↔ мораль
Здесь понятие "Родины" весьма обширно любой идол может быть Родиной. Если грешник не обращается к Богу то он неизбежно приходит к идолу или идолам.

Говорят неслышимым для уха голосом, но различить их можно по признакам.
Пожалуй я потом все законспектирую.