001-125
Немусор
offline
Колдовство и волшебство вредны тем, что человек, занимаясь изматывающей практикой для приобретения ограниченных способностей тем самым теряет возможность употребить это время на уподобление Богу и приобретение Его неограниченных способностей. То же и волхваление "волю хвалить" – волхв. А если хвалить Бога, то был бы достаточный результат задовольняющий душу тело и дух. У боговеров или богопоклонников прогресс только кажется незначительным потому, что Бог совершенствует сначала невидимое существо, которое в свою очередь влияет на видимое и облагораживает его без надломов и перегрузок.
Наказывать и карать за проступок перед собой какое бы то ни было живое существо предварительно не выяснив его мотивов и обстоятельств дела это всё равно что отрубать себе руку из-за того что она болит. Каждый судья должен рассматривать все дела как свои собственные и руководствоваться Божьей справедливостью и обязливостью.
"Случай" происходит от слова "луч". От него же и "улучив" момент. Первоначальное значение слова "случай" это внезапное явление божьего присутственного влияния и такая же внезапная возможность различить его (явление) среди всего остального дарованная самим Богом. Заблужденцы сделали из слова "случай" как и из "материя" некое пустое идольское содержание. И когда говорят "случай..." то подглупомевают под этим что что-то произошло независимо от всего или беспричинно, хотя эти утверждения потрясающе противоречат вообще самому понятию закономерности, которую сами же заблужденцы не отрицают. Разоблачёнными выглядят атеисты-материалисты когда отрицают необычные, незаурядные, чудесные явления духовной, душевной и телесной реальности объясняя их случайностью. И тут же, показывая свою чудовищную безмысленность, начинают приводить, произвольно выбранные законы, как бы доказывающие всемогущую власть их идола – материи над их же умом. В своём ослеплении они ещё надеются своими рассуждениями завербовать кого-нибудь в одномышленники. Получается всё-таки если есть "случай" в идольском понимании то тогда "закон" вообще как понятие невозможен. И в тоже время наоборот: если "случая" нет как идола то тогда можно предположить что то чего мы ещё не знаем имеет какую-то закономерность и мы можем познать неизвестное с помощью Божией. Ложное понятие слова "случай" служит ещё одним доказательством стремления заблудших людей противиться Богу всеми возможными и невообразимыми способами.
Наказывать и карать за проступок перед собой какое бы то ни было живое существо предварительно не выяснив его мотивов и обстоятельств дела это всё равно что отрубать себе руку из-за того что она болит. Каждый судья должен рассматривать все дела как свои собственные и руководствоваться Божьей справедливостью и обязливостью.
"Случай" происходит от слова "луч". От него же и "улучив" момент. Первоначальное значение слова "случай" это внезапное явление божьего присутственного влияния и такая же внезапная возможность различить его (явление) среди всего остального дарованная самим Богом. Заблужденцы сделали из слова "случай" как и из "материя" некое пустое идольское содержание. И когда говорят "случай..." то подглупомевают под этим что что-то произошло независимо от всего или беспричинно, хотя эти утверждения потрясающе противоречат вообще самому понятию закономерности, которую сами же заблужденцы не отрицают. Разоблачёнными выглядят атеисты-материалисты когда отрицают необычные, незаурядные, чудесные явления духовной, душевной и телесной реальности объясняя их случайностью. И тут же, показывая свою чудовищную безмысленность, начинают приводить, произвольно выбранные законы, как бы доказывающие всемогущую власть их идола – материи над их же умом. В своём ослеплении они ещё надеются своими рассуждениями завербовать кого-нибудь в одномышленники. Получается всё-таки если есть "случай" в идольском понимании то тогда "закон" вообще как понятие невозможен. И в тоже время наоборот: если "случая" нет как идола то тогда можно предположить что то чего мы ещё не знаем имеет какую-то закономерность и мы можем познать неизвестное с помощью Божией. Ложное понятие слова "случай" служит ещё одним доказательством стремления заблудших людей противиться Богу всеми возможными и невообразимыми способами.
