001-140

[s140s]

Без цели богообразия и богоподобия (богообразным становится человек когда рождается свыше от духа святого) вынужденная обстоятельствами боговолия или неискушённостью нечистота или нечистые поступки (убийство, кража, разврат и т. д.) становятся грехами так же как и все остальные действия как производные суеты. Праведный (целеустремлённый к Богоподобию богообразник) не попускает грех и ненавидит его, избавляясь от нечистоты покаянием и в то же время исполняя волю Бога не побоится нечистоты. Святой же сам сжигает всякую нечистоту вокруг себя. […]
Недостаток и ошибка – это два акта сознания определяющие степени превосходия видимого и невидимого, внутри и внешне новопроисходящего проявления всесвета. "Ошибка" указывает на то что надо отбросить начисто, а "недостаток" заступается за то что ещё пригодится или объясняет необходимость наполнения чего-либо. Отсюда видно что развитие ума, а через него и всего организма невозможно без этих двух "чернорабочих" внимательности нашего существа восприятия. Опытование и изъискушивание успешно проводят процесс развития без всякого греха (рождение которого сугубо абстрактно). Грех происходит от сознательного упрямства повторения того от чего остерегает ошибка. Порок это разнузданное попустительство грешносклонности в какой-нибудь области обывания.

(Д.Ва. @ 20.08.2012 - время: 19:12)
богообразным становится человек когда рождается свыше от духа святого
Почему никто не замечает, что он рождается от духа святого, а не просто так?