001-151
Немусор
offline
Самое преужасное это то что люди стараясь остерегаться зла, пренебрегают распознанием греха. Поэтому они стремятся узнать то к чему не имеют доступа (ко злу) так как целиком погрязли в грехе. Тот кто говорит что любит всех и всё отдаёт Богу не верит в то что способен хотя бы пожать руку одной сотой процента тех "всех", а ещё говорит о том что их любит. Или разве можно вообще всё отдать Богу когда ты сам есть собственность Бога и отдавая всё ты тем самым отказываешься от подарка Божия – этот подарок и есть твоё существование.
Грешник уже тот для кого грех и зло одно и то же.
Зло – это не грех так как зло – одно из творений Божиих (само по себе ничто не имеет греха). Грех это преступная комбинация отвлечённостей того кто соблазнился на противничество Богу (Истине). Бог создал соблазн греха, но не грех. И человек соблазняется на грех иногда только потому, что греходея хочет почувствовать себя, в некоторой степени (хотя бы) безраздельным хозяином – господином и творцом хоть над чем-нибудь.
Если бы Адам с Евой познали добро и зло, вкусив с дерева познания добра и зла, то тогда дьявол бы не был обманщиком, а был бы благодетелем, способствовавшим обретению Адама с Евой нового уровня развития. А Бог тогда был бы дразнителем, терзателем и истязателем неповинных существ злоупотребляющим своё всемогущество только для того чтобы издеваться над беззащитными. Но Бог просто приготовил плоды как награды за целеустремлённые трудосвершения в процессах ответственных работ творческого исполнения праводелания, которое является причастием в Божии дела.
Грешник никогда и никому не доверяет, он может только отдаваться под чью либо опёку, взваливать свою ношу на кого-то или делать "что-нибудь" (любодействовать). "Грешник" и "доверие" несовместимы. Так как "доверие" – "добрая вера" рождается у рождённого свыше, от Бога.
"РОДНЫЕ" – без родства в духе это просто рожатели и сорожатели.
Грешник уже тот для кого грех и зло одно и то же.
Зло – это не грех так как зло – одно из творений Божиих (само по себе ничто не имеет греха). Грех это преступная комбинация отвлечённостей того кто соблазнился на противничество Богу (Истине). Бог создал соблазн греха, но не грех. И человек соблазняется на грех иногда только потому, что греходея хочет почувствовать себя, в некоторой степени (хотя бы) безраздельным хозяином – господином и творцом хоть над чем-нибудь.
Если бы Адам с Евой познали добро и зло, вкусив с дерева познания добра и зла, то тогда дьявол бы не был обманщиком, а был бы благодетелем, способствовавшим обретению Адама с Евой нового уровня развития. А Бог тогда был бы дразнителем, терзателем и истязателем неповинных существ злоупотребляющим своё всемогущество только для того чтобы издеваться над беззащитными. Но Бог просто приготовил плоды как награды за целеустремлённые трудосвершения в процессах ответственных работ творческого исполнения праводелания, которое является причастием в Божии дела.
Грешник никогда и никому не доверяет, он может только отдаваться под чью либо опёку, взваливать свою ношу на кого-то или делать "что-нибудь" (любодействовать). "Грешник" и "доверие" несовместимы. Так как "доверие" – "добрая вера" рождается у рождённого свыше, от Бога.
"РОДНЫЕ" – без родства в духе это просто рожатели и сорожатели.
