001-159
Немусор
offline
Тот, кто не печётся о теле, небрежно относясь к нему и при этом пытается достичь Бога только "духовно" – обманывает сам себя. Прежде всего в таком люде нет благочестия, а только его прикид (вид), так как отсутствует то малое (физические упражнения) из которого вырастает великое – благочестие. Потом, тело имеет миссию для человека не менее важную чем душа и дух, и более того, миссия тела начальна: через него мы учимся узнаванию, усилию, усердию, упорству, терпению, вниманию, приниманию, отличению и т. д. Тело – это тот первый талант который поручен Богом и из того что мы в него заложим вырастает наше воскресённое тело. У кого тело плохое – то душа и дух могут быть только ещё хуже. Если только не начато гармоничное преобразование, хотя и при натренированном, принудительно, теле может быть никудышная душа и мёртвый дух. Если ты небрежёшь и не лелеешь божье творение и дар который видишь (тело) то тем более ты пренебрегаешь дарами Божьими (жизненно живыми которые хотят трудиться в развитии), которых не видишь (душа и дух). Так как свойства и потребности тела легче определить чем души и духа, то научившись печься о теле, научишься живить душу и дух. […]
Если бы грешник мог любить, то тогда ему не надо было бы спасение. Это говорит и доказывает то, что святые праведники были и до объявления Иисуса, и после, даже такие, которые просто не принимали имени "Иисус" из-за развращённости "христиан"-сектантов.
ТРИ ОСНОВЫ ДУХА.
сознание основа разума; совесть основа праведности; благочестие основа святости.
грешник не имеет ни одной основы из трёх, а значит и того что они основывают.
Тот кто не преобразуется обновлением ума во Христе или в Боге (по имени) тот просто как и раньше сообразуется с веком сим, то есть исполняет волю дьявола, состоит в его плане.
Бог – любовь, и кто не поклоняется Богу тот просто не любит.
Правильным будет произношение и происписание – "прекрастное", а не "прекрасное". Так как звук "т" затруднительно говорить именно в этой форме слова "красота", то со временем он выпал, и получилось "прекрасное". Но будет лучше "красотее" чем "краснее", красотованый.
Предлог "ту" или "то" перед глаголом в процессе времени, при развитии языка перешёл в состав слов. "Ту" означает теперь только указание. Ту → он туда = (там вот – да), а "то" обозначает связность словесных рядов.
Если бы грешник мог любить, то тогда ему не надо было бы спасение. Это говорит и доказывает то, что святые праведники были и до объявления Иисуса, и после, даже такие, которые просто не принимали имени "Иисус" из-за развращённости "христиан"-сектантов.
ТРИ ОСНОВЫ ДУХА.
сознание основа разума; совесть основа праведности; благочестие основа святости.
грешник не имеет ни одной основы из трёх, а значит и того что они основывают.
Тот кто не преобразуется обновлением ума во Христе или в Боге (по имени) тот просто как и раньше сообразуется с веком сим, то есть исполняет волю дьявола, состоит в его плане.
Бог – любовь, и кто не поклоняется Богу тот просто не любит.
Правильным будет произношение и происписание – "прекрастное", а не "прекрасное". Так как звук "т" затруднительно говорить именно в этой форме слова "красота", то со временем он выпал, и получилось "прекрасное". Но будет лучше "красотее" чем "краснее", красотованый.
Предлог "ту" или "то" перед глаголом в процессе времени, при развитии языка перешёл в состав слов. "Ту" означает теперь только указание. Ту → он туда = (там вот – да), а "то" обозначает связность словесных рядов.
